Την έλεγαν Λίζα. Δεν ήταν ένα πλάσμα χωρίς όνομα. Ήταν μόλις 10 μηνών και ο φόνος της έγινε η αφορμή να ανοίξουν οι ασκοί του Αιόλου και να αρχίσουν να καταγγέλλονται τα περιστατικά κακοποιήσεων και δολοφονιών που σημειώνονται στο Μανταμάδο της Λέσβου και σε ολόκληρο το νησί.
Αντίπαλος μας και ίσως ένας απροσδόκητος εχθρός σε αυτήν την προσπάθεια της ενημέρωσης του κοινού για το τι συμβαίνει στην περιοχή, στάθηκε η τοπική εφημερίδα της Λέσβου "Εμπρός" η οποία δημοσιεύει κείμενα που υποστηρίζουν ανοιχτά τους δράστες. Συντάκτης όλων αυτών των κειμένων είναι κάποια "Χρηστίδου Βαγγελιώ", για την οποία αναρωτιέμαι εάν έχει μπει στον κόπο να κάνει μια στοιχειώδη έρευνα για το τι πραγματικά συμβαίνει στο νησί της...
Απευθυνόμαστε λοιπόν στη συγκεκριμένη συντάκτη. Στόχος είναι να δώσουμε ορισμένες διαφωτιστικές απαντήσεις και να θέσουμε κάποια καίρια ερωτήματα.
Πρωτίστως θα ήθελα να πούμε μερικά πράγματα για την επιστολή του Αγροτικού- Αλιευτικόυ Σύλλογου Μανταμάδου, την οποία επιμεληθήκατε. Στην επιστολή γίνεται λόγος για ακραίες συμπεριφορές που είναι "απολύτως δικαιολογημένες". Με βάση ποιο σκεπτικό αποτελεί δικαιολογημένη συμπεριφορά το να κυκλοφορεί οποιοδήποτε με μια καραμπίνα και να πυροβολεί μέσα στο πλήθος; Δεν πρόκειται για περιστατικό που συμβαίνει πρώτη φορά. Ανάλογο περιστατικό συνέβη το 2010 στο πάρκινγκ του ναού, όπου συντοπίτης σας κυνηγούσε με καραμπίνα ένα αδέσποτο. Πως αισθάνεστε που ζείτε σε μια κοινωνία όπου ο οποιοσδήποτε επιβάλλεται με τη χρήση των όπλων. Πιστεύετε πως μονάχα τα ζώα απειλούνται; Κάνετε λάθος! Ούτε εσείς είστε ασφαλής. Η ζωοκτονία είναι το πρώτο στάδιο πριν την ανθρωποκτονία. Στο παρακάτω link μπορείτε να βρείτε στοιχεία σχετικά με τον ψυχισμό των όσων προβαίνουν σε τέτοιου είδους εγκλήματα και να ενημερωθείτε σχετικά με τους άμεσους κινδύνους που διατρέχετε http://trupokarudos.com/?p=1144. Όσο για τις επιθέσεις στις οποίες αναφέρεται η επιστολή, θα έπρεπε να γνωρίζετε καταρχάς πως δεν υφίστανται αγέλες σκύλων γύρω από το ναό και στο στρατόπεδο. Τα 39 σκυλιά στα οποία αναφέρεται η επιστολή είναι το πολύ 9 και τη στιγμή που γράφεται αυτό το κείμενο μπορεί να είναι ακόμη λιγότερα εξαιτίας των δηλητηρίων που τοποθετούνται στην περιοχή. Σχετικά με τις "καταστροφές των περιουσιών" από τις "επιθέσεις των ζώων" θα έπρεπε να γνωρίζετε επίσης, πως αν ένα σκυλί μπει σε ένα μη περιφραγμένο χωράφι και κυνηγήσει μια κότα, δεν ευθύνεται το ζώο, ούτε τα ένστικτα του, αλλά ο χωρικός που παρά τα χρήματα που έχει λάβει από επιδοτήσεις στο παρελθόν δεν έχει φροντίσει ούτε για την στοιχειώδη περίφραξη του κτήματος του. Σας καλώ λοιπόν να κάνετε τη δική σας έρευνα για την κατάσταση που βρίσκονται τα αγροκτήματα στην περιοχή σας, πριν αποδοθούν οι όποιες ευθύνες στα ζώα.
Αναφερθήκατε επίσης στην "Άγρια επίθεση αγέλης σκύλων στο Κέντρο της Μυτιλήνης". Σε κανένα σημείο του κειμένου σας δεν έγινε λόγος στην υφιστάμενη νομοθεσία σχετικά με τα ζώα συντροφιάς. Μάθετε λοιπόν πως και με βάση τον παλαιότερο νόμο 3170/2003, αλλά και σύμφωνα με το νόμο που μόλις ψηφίστηκε οι δήμοι είναι αρμόδιοι στο να συλλέγουν, να στειρώνουν, να καταγράφουν, να περιθάλπουν και εν τέλει να επανατοποθετούν όσα ζώα δεν υιοθετήθηκαν στο φυσικό τους περιβάλλον. Ο Δήμος σας λοιπόν δεν εφάρμοσε το νόμο, και αντί να τονίσετε αυτό το γεγονός μιλάτε για άγρια ζώα και ο αντιδήμαρχος Γιάννης Βάτος κάνει λόγο για ζώα στα οποία θα πρέπει να γίνει ευθανασία... Επειδή είναι προφανής η άγνοια σας μπορείτε να κατεβάσετε από εδώ όλο το περιεχόμενο του νέου νόμου "Για τα δεσποζόμενα και τα αδέσποτα ζώα συντροφιάς και την προστασία των ζώων από την εκμετάλλευση ή τη χρησιμοποίηση με κερδοσκοπικό σκοπό", και θα σας πρότεινα να αναζητήσετε και τον 3170/2003 για να επιβεβαιώσετε και το τι ίσχυε μέχρι και πριν λίγες ημέρες.
Στη συνέχεια δημοσιεύσατε και κείμενο με τίτλο "Οι δύο όψεις του νομίσματος". Καταρχάς πρέπει να επισημάνω πως εμείς συνομιλήσαμε και με τον Μιχάλη Χατζηδημητρίου και με τον Πατήρ Ευστράτιο. Οι δηλώσεις έγιναν σε εμάς, τις καταγράψαμε και έπειτα διαδόθηκαν στον κυβερνοχώρο. Βέβαια, σε εμάς ο Μιχάλης Χατζηδημητρίου είπε "δεν 'πα να γράψετε ό,τι θέλετε;" και απαξίωσε τη δύναμη μας. Σε εσάς, προφανώς τρομαγμένος από την έκταση που έλαβε το ζήτημα, άλλαξε τα λεγόμενα του, μιλώντας όμως για "ηθικούς αυτουργούς". Πάλι έχετε άγνοια... Γνωρίζετε πως έγινε το περιστατικό; Μιλήσατε με τους αυτόπτες μάρτυρες; Προφανώς όχι, είναι φανερό από όσα γράφετε... Λοιπόν ο δράστης προσήλθε στον Ιερό Ναό και μερικά αδέσποτα σκυλιά τρομαγμένα από το έντονο-απειλητικό παρουσιαστικό του του γάβγισαν. Του γάβγισαν, δεν του επιτέθηκαν και δεν τον ακούμπησαν. Τότε εκείνος είπε: "θα πάω να φέρω την καραμπίνα να τα καθαρίσω όλα", και το έκανε! Έφυγε και επέστρεψε με όπλο. Και χτυπήθηκε ένα κουτάβι σε μέγεθος γκριφόν! Πόσο μεγάλο κακό θα μπορούσε να προξενήσει σε έναν μεγαλόσωμο άντρα ένα μικρόσωμο κουτάβι; Και το αποτέλεσμα ήταν η χρήση όπλου μέσα στο πλήθος. Θα είχατε την ίδια στάση εάν οι σφαίρες χτυπούσαν και κάποιο παιδί; Όσο για τους υπόλοιπους ισχυρισμούς περί επιθέσεων ζώων σε ζώα κτηνοτρόφων, θα επαναλάβω όσα είπα και παραπάνω. Πόσοι από αυτούς τους κτηνοτρόφους έχουν ένα σωστά περιφραγμένο χωράφι; Τι έχουν κάνει ως τώρα οι τοπικές αρχές σχετικά με τη διαχείριση των αδεσπότων; Όπως όλα δείχνουν οι άρχοντες του τόπου σας απλώς αδιαφόρησαν παραβαίνοντας το νόμο και κάνοντας ταυτόχρονα προκλητικές δηλώσεις όπως ο Πρόεδρος της Κοινότητας του Μανταμάδου.
Δεν περιμένω να δημοσιοποιήσετε το σχόλιο μου αγαπητοί κύριοι του Εμπρός και αγαπητή κυρία Βαγγελιώ Χρηστίδου. Εύχομαι όμως να λάβετε σοβαρά υπόψη σας τα παραπάνω...
Υ.Γ: Κυρία Χρηστίδου, αλήθεια εάν ο δράστης πυροβολούσε τη γάτα που φιγουράρει στο προφίλ σας στο facebook θα γράφατε τα ίδια ακριβώς κείμενα; Μήπως η γάτα δεν είναι δική σας και τη βρήκατε απλώς κάνοντας μια αναζήτηση στο google;
Υ.Γ νο2: Δείτε το παρακάτω βίντεο μήπως και καταφέρετε να ανακαλύψετε τι σημαίνει κακοποίηση ενός ζώου, για να βγείτε για λίγο έξω από τον μικρόκοσμο σας... Γίνεται λόγος φυσικά και για το νησί σας!
On The Road: Ιστορίες Τετράποδων Αδέσποτων Ψυχών από trupokarudos
Συμβάλλετε στην προσπάθεια του Τρυποκάρυδου με μερικά μόνο κλικ
16 σχόλια:
Ayto poy den katalavainei o perissoteros kosmos einai pos ta adespota emeis ta kaname. O theios mas, o xadelfos mas, o geitonas kai enas gnostos mas. Adiaforisame gia tin skyla poy exoume na fylaei to xorafi, gia ton skylo poy exoume gia ta provata. zeygarosan k den theloume ta koutavia. k kaneis allos. opote ta afeinoume sto dromo poy zeygaronoun me alla adespota k polaplasiazontai. Ntropi se olo to nisi poy akomi den exei kanei kamia kinisi. Ntropi. ego den tha xanapatiso k kano disfimisi se olous tous gnostous moy entos k ektos elladas k malista k se praktoria sto exoteriko. Na ta steirosete kyrioi an den ta thelete na kykloforoun. An den akouso pos mpike kapoios fylaki. To nisi sas den vgainei apo ti mavri lista k tha enimeroso k fylozoika periodika tou exoterikou. exo syntaxei gramma. Ntropi
Απάντηση της Βαγγελιώς Χρηστίδου προς «Τρυποκάρυδο»
Δεδομένου ότι αποφασίζετε να δημοσιοποιήσετε χαρακτηρισμούς και να καταγγείλετε δημοσιογράφους, πρόσωπα και Μέσα Ενημέρωσης από ένα νησί μακριά από τον τόπο όπου κατοικείτε και χωρίς – όπως ξεκάθαρα φαίνεται από τα όσα γράφετε – να έχετε σαφή εικόνα της πορείας των κειμένων μου, έχω να σας απαντήσω τα εξής:
Το όνομα της σκυλίτσας που πυροβολήθηκε στο Μανταμάδο πριν δύο εβδομάδες, ομολογώ πως δεν το γνώριζα. Γνωρίζω ωστόσο πολύ καλά τι συμβαίνει στο νησί όπου ζω, δεδομένου ότι είμαι και η συντάκτρια της ειδικής στήλης της εφημερίδας «Ε» για τα ζώα, όπου γράφουμε κάθε εβδομάδα για τις βιαιότητες εις βάρος αδέσποτων και όχι μόνο, αλλά και τις κινήσεις του δήμου Λέσβου – που μέχρι τώρα δεν έχουν γίνει, όπως θα όφειλαν οι αρμόδιοι να έχουν κάνει – για τη μέριμνα και την προστασία των ζώων που διαβιούν στο νησί.
Όποιος διαβάσει τα κείμενα και τα σχόλια που ακολούθησαν για τη ζωοκτονία στο Μανταμάδο χωρίς προκατειλημμένη και επιθετική διάθεση, θα δει ότι πουθενά δεν εκφράζεται θέση της γράφουσας (εμού, δηλαδή) ή της εφημερίδας, εκτός από αυτή που θεωρεί αυτονόητη τη δημοσιοποίηση των απόψεων και των δύο πλευρών, προκειμένου ο αναγνώστης να έχει πιο σαφή αντίληψη για τα γεγονότα. Κανείς, ούτε η γράφουσα, ούτε και το μέσο όπου εργάζεται, δεν έχουν πάρει θέση ποτέ - αλλοίμονο! - υπέρ της ζωοκτονίας – εν ψυχρώ δολοφονίας ζώων, αν το θέλετε έτσι – και σε καμία, μα καμία περίπτωση δεν δικαιολογούν κάτι τέτοιο. Ωστόσο, ο ρόλος ενός μέσου, όπως είναι η εφημερίδα, είναι η ΔΗΜΟΣΙΟΠΟΙΗΣΗ γεγονότων και θέσεων των εμπλεκομένων και αυτό ακριβώς έγινε, τόσο με τη δημοσίευση της ίδιας της είδησης του περιστατικού στο Μανταμάδο, όπως το περιέγραψαν αυτοί που το είδαν από κοντά, οι «αυτόπτες μάρτυρες» δηλαδή, στους οποίους αναφέρεστε κι εσείς (κείμενο που προφανώς δεν διαβάσατε, αφού λέτε πως … δεν γνωρίζουμε το περιστατικό), όσο και με την δημοσίευση στη συνέχεια όποιας επιστολής ή θέσης τασσόταν υπέρ ή κατά του φερόμενου ως δράστη και της ίδιας της πράξης του. Για όποιον – επαναλαμβάνουμε – διαβάσει τα κείμενα αυτά χωρίς προκατειλημμένη διάθεση, οι «δύο όψεις του νομίσματος» έχουν στόχο το να παρουσιάσουν τις δύο πλευρές για να γίνει πιο κατανοητό το πώς μια κοινωνία αντιλαμβάνεται το θέμα και να μπορέσει ο αναγνώστης, να βγάλει τα δικά του συμπεράσματα. Πουθενά δεν δικαιολογεί το «Ε» τα όσα έγιναν. Αντίθετα, φιλοξενεί απόψεις κατοίκων του Μανταμάδου και άλλων αναγνωστών, να πάρουν θέση απέναντι στα γεγονότα.
Θα σας διαψεύσω ως προς το εάν θα δημοσιεύαμε ή όχι τα γραφόμενά σας στο «Ε», λέγοντάς σας πως ευχαρίστως να το κάνουμε εφόσον μας τα στείλετε με μορφή επιστολής στην ηλεκτρονική διεύθυνση της εφημερίδας, όπως έχουμε κάνει και με όλους τους αναγνώστες μας που επικοινώνησαν μαζί μας για το ίδιο θέμα και όχι μόνο. Είναι άλλωστε αυτονόητο για εμάς το ότι φιλοξενούμε όλες τις απόψεις, προκειμένου ο αναγνώστης να σχηματίσει πλήρη εικόνα.
Όσο για τις προσωπικές επιθέσεις και τα σχόλια της ιστοσελίδας σας για τη σχέση μου με τα ζώα (που, παρεμπιπτόντως κανείς δεν τα υπογράφει επώνυμα), εκεί είναι που θα σας επαληθεύσω και δεν θα κάνω κανένα απολύτως δικό μου σχόλιο. Θα σας πω μόνο πως, εάν εσείς θέλετε να έχετε μια ολοκληρωμένη άποψη - και όχι άγνοια που καταλήγει μόνο στο να σας εκθέτει - για τη στάση μου απέναντι σε όσα γίνονται στη Λέσβο όσον αφορά στα αδέσποτα και άλλα ζώα, στα «βαρελόσκυλα», στις απούσες ενέργειες του δήμου Λέσβου, στις ενέργειες των φιλόζωων του νησιού και όχι μόνο, αλλά και στο νέο νόμο που ψηφίστηκε πρόσφατα, καλό θα είναι να παρακολουθείτε πιο συχνά τα σχετικά δημοσιεύματα και συγκεκριμένα τη στήλη «Ζωολογίες», που φιλοξενούμε κάθε Σάββατο.
Βαγγελιώ Χρηστίδου
Εσείς όλοι που στρογγυλοκάθεστε στους Αθηναικούς καναπέδες σας και ψάχνετε να πιαστείτε από οτιδήποτε για να κατηγορήσετε πρόσωπα και πράγματα και ένα ολόκληρο νησί που προφανώς δε γνωρίζετε ούτε στο ελάχιστο, αλλά μόνο ικανοποιήστε με το να προβάλετε τη δήθεν ζωοφιλία σας καλό θα ήταν να γνωρίζετε ότι όλοι αυτοί οι "χωρικοί" όπως τους αποκαλεί το αρθρο που συμερίζεστε έχουν μια πολύ πιο ουσιαστική σχέση με τα ζώα από αυτή που νομίζετε ότι έχετε εσείς. Σίγουρα η θανάτωση των ζώων είναι καταδικαστέα από όλους, σίγουρα η πολιτεία ( κι αυτή είναι η μόνη υπεύθυνη) πρέπει να αναλάβει τις ευθύνες της ωστε να μην συμβαίνουν τέτοια περιστατικά, το επισημαινω γιατι είστε ικανοί να με κατηγορησετε και μένα ότι είμαι υπέρ της κακοποίησης των ζώων. Και κλείνοντας επιστρέφω την ερώτηση που θέτετε σε σας:" Θα είχατε την ίδια στάση εάν οι σφαίρες χτυπούσαν και κάποιο παιδι;"
Lupamai pragmatika gia ayta ta gegonota kai katadikazw tin praksi..Den imoun mprosta sto peristatiko, oute o k.Xatzidimitriou itan parola ayta i efimerida sas filoksenei analutiki anafora tou sto pws egine to peristatiko.. To perigrafei malista me glafirotita sa na itan ki ekeinos apo mia gwnia kai evlepe to ti egine.. Milaei gia ithiko aytourgo (enan ierea) gia irwnia (apo ton idio ierea pros to drasti) gia skismena pantelonia tou drasti apo ta adespota (les kai itan mprosta kai eide ta kahmena ta adespota na epitithente.. Ayti einai i egiri dimosiografia kuria Xristidou? Den thelw, oute exw skopo na katigorisw kanenan.. Pistevw ki eyxomai ta fenomena ayta na eksalifthoun prin vrethei kanena paidaki dilitiriasmeno apo foles stin ayli tou monastiriou kai kanenas amerimnos proskinitis ksaplwmenos katw apo sfera ksofaltsi.. Kali vdomada!
Με κάλυψες πλήρως φίλε. Δεν έχω τίποτα να προσθέσω ως απάτηση στην εν λόγω κυρία... Να είσαι καλά και καλή εβδομάδα!
Na sai kala!!
Και εμένα με κάλυψες! Η εν λόγω κυρία, ας προσέχει γιατί τελικά η πολύ...αμεροληψία κάνει κακό! Να δίνει το "βάρος" που αρμόζει στο ΤΡΑΓΙΚΟ γεγονός του πυροβολισμού της άτυχης ψυχής και της ΕΝ’ΨΥΧΡΩ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑΣ ΜΕ ΚΑΡΑΜΠΙΝΑ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΗ ΜΟΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟ ΤΟΥ ΜΑΝΤΑΜΑΔΟΥ, καθώς και την ΕΠΙΘΕΣΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΕΑ ΤΗς ΜΟΝΗΣ μέρα-μεσημέρι με ΠΟΛΙΤΕΣ ΚΑΙ ΦΡΟΥΡΟΥΣ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟΥ γύρω-γύρω να παρατηρούν και να ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΝ!!! Αναρωτιέμαι, αλήθεια, η εν λόγω εφημερίδα, τι συμφέροντα έχει και είναι τόσο ΥΠΕΡ των "χωρικών" οπως τους αποκαλεί- και ΟΧΙ της αποκάλυψης του ΔΡΑΣΤΗ; Αλλά φαντάζομαι αυτά τα πράγματα δεν μένουν κρυφά, οι κάτοικοι του Μανταμάδου θα ανοίξουν τα στόματά τους, αργά η γρήγορα!
Bγήκε και νέο άρθρο απο τον Τρυποκάρυδο! Μήπως έχει καταγωγή απο Λέσβο; Ή οι Μυτιληνιοί άρχισαν να λένε αλήθειες αγανακτισμένοι πλέον απο την κατάσταση;
http://trupokarudos.com/?p=7458
Μετά από την επιστολή του Αγροτικού- Αλιευτικού Συλλόγου Μανταμάδου που δημοσίευσε η εφημερίδα “Εμπρός” και που έκανε λόγο για “39 σκυλιά που έχουν σαν ορμητηρίο το στρατόπεδο” (ενώ ήταν το πολύ 9), η εισοδός του στρατοπέδου φράχτηκε με συρματόπλεγμα και απαγορεύτηκε το να ταίζονται ζώα μέσα στο χώρο του στρατοπέδου. Βέβαια, ούτε λόγος για τους κινδύνους που συντρέχουν οι στρατιώτες όταν έξω από το στρατόπεδο καθένας αρπάζει μια καραμπίνα και πυροβολεί αδιακρίτως…
Η αστυνομία γνώριζε που βρισκόταν ο δράστης της ζωοκτονίας Παν.Μαν, ο οποίος είχε βρει καταφύγει στο σπίτι του αδερφού του στην περιοχή Παλαιό. Η αστυνομία πήγε εκεί στις 2 και 3 Φεβρουαρίου και αρκέστηκε στο να του φωνάζει απέξω να βγει να παραδώσει το όπλο. Εισαγγελική εντολή για την είσοδο στο χώρο και την σύλληψη του δράστη δεν δόθηκε.
Σύμφωνα με πληροφορίες ο Πατήρ Ευστράτιος είναι μέτοχος στην Εφημερίδα Εμπρός και στο Tv Μυτιλήνη. Εφόσον οι πληροφορίες που λάβαμε ισχύουν, τότε είναι φανερό για ποιο λόγο κρατά αυτή τη στάση η συγκεκριμένη εφημερίδα.
Στο χωρίο Κάμποι πριν από μια εικοσαετία υπήρχε ένας αστυνομικός που λεγόταν Χαράλαμπος . Εκείνος αναλάμβανε τη βρώμικη δουλειά του να σκοτώνει τα ανεπιθύμητα σκυλιά στο βουνό. Σήμερα ο συγκεκριμένος διατηρεί πρόβατα και χωράφια στον Μανταμαδο.
Το πρωί της δεκάτης Φεβρουαρίου έξω από την Ιερά Μονή Ταξιαρχών μια νταλίκα που κινούνταν με μεγάλη ταχύτητα παρέσυρε και σκότωσε ένα κουτάβι, και παρολίγο να παρασύρει και μια γυναίκα η οποία έκανε σήμα στον οδηγό προκειμένου να χαμηλώσει την ταχύτητα με την οποία κινούνταν.
Αναγνώστης από την Κύπρο που είχε επισκεφτεί τη Μονή το Σεπτέμβριο του 2010 μας κατήγγειλε πως κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του είδε ένα λευκό σκυλί που είχε δηλητηριαστεί να τρέχει αρχικά μαινόμενο, και στη συνέχεια να πέφτει νεκρό. Οι πρώτες βοήθειες που δέχθηκε δεν κατάφεραν να το σώσουν.
Τα συμπεράσματα δικά σας!
Αγαπητη Βαγγελιω
Βεβαιως και πρεπει μια εφημεριδα να παραθεσει την επιστολη του δολοφονου αλλα περα απο απλη παραθεση θα πρεπει να παιρνει και ΘΕΣΗ. Εσεις δηλαδη στην εφημεριδα σας απλα αναπαραγετε εγγραφα, νομους, επιστολες και εικονες??? Δεν διαμορφωνετε κοινη γνωμη?? Δεν ειστε τυπογραφειο η χειροτερα κεντρο αντιγραφων ειστε εφημεριδα και εχετε ΘΕΣΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΕΤΕ ΤΗΝ ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ ΑΝΤΙΣΟΙΧΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ. Η πολις κατα τον Αρστοτελειο ορο ειναι αρμονικη συνυπαρξη ΟΛΩΝ των πλασματων του πλανητη διοτι ΚΑΙ εμεις ειμαστε πολιτικα ΖΩΑ. Προαγεται την αρμονικη συνυρπαξη μας και τον πολιτισμο μας μη παιρνοντας ΘΕΣΗ ως εντυπο μεσο?? Αυτο βρηκατε να κανετε για να εξελιξετε τον πολιτισμο της κοινωνιας μας?? Να αναπαραγετε απλα την επιστοολη του?? Και θεωρειτε οτι παρεχετε καποιο λειτουργημα ετσι?? Δεν λειτουργει έτσι ενας δημοσιογραφος αγαπητη Βαγγελιω τουλαχιστον ενας που σεβεται τον ευαυτο του. Διαμορφωνει συνειδησεις συμφωνα με την παιδεια του και απο αυτο κρινεται και η παιδεια του και το επιπεδο πολιτισμου του. Με τετοιες συμπεριφορες και τετοιες επιστολες πιστευετε οτι κατατασσεται η Μυτιληνη σε μια Ευρωπαικη πολη η ως πολη επιπεδου Πακισταν??? Πότε θα χρησιμοποιησετε την πενα σας κυρια Βαγγελιω μου για να αφυπνισετε σπηλειοανθρωπους να εξελιχθουν σε πολιτες που σεβονατι τις αρχες και τις αξιες της Ευρωπης που τους πορους της τους καταναλωνουν μεν αλλα τις αξιες της ουτε να τις ακουσουν θελουν??? Ειανι επιπεδο Ευρωπαικου βεληνεκους η συμπεριφορα του Προεδρου του Συλλογου που αμφιβαλω αν δεν εχει εκμεταλλευτει τα Ευρωπαικα κονδυλια?? Ειναι επιπεδο Ευρωπαικου βεληνεκους η επιστολη του?? επιπεδο Ευρωπαικου βεληνεκους η αναπαραγωγη της απο το εντυπο μεσον σας χωρις να κατακεραυνωσετε το οξυμωρο του πραγματος??
Εχουμε υποχρεωση κυρια Βαγγελιω μου οσοι εχουμε την παιδεια και τη γνωση οπως εσεις διατεινεστε οτι την εχετε και εχουμε και το μεσον να την μεταλαμπαδευσουμε να το κανουμε και ας μας δωσουν να πιουμε κωνειο στο τελος. Εκτος αν δεν ειμαστε απογονοι αυτων των πεφωτισμενων που μας διδαξαν αυτα αλλα απομειναρια της Τουρκικης κατοχης.
Περιμενω τη ΘΕΣΗ της εφημεριδας σας στο γεγονος και στην επιστολη και οχι αναπαραγωγη ως σκυμβαλον αλλαλαζον για να σας απονειμω και εγω τις δαφνες που θεωρειτε οτι αξιζετε για την φιλοζωικη σας δραση.
Ευχαριστω
Καλλεργη Τζεννυ
η εν λόγω κυρία μας προέκυψε στο νησί ως "προοδευτική φοιτήτρια" και με τη μέθοδο του σαλιγκαριού (γλύφοντας και έρποντας)κατάφερε να αναριχηθεί στη θέση του δημοσιογράφου εκτοπίζοντας παλαιότερους και αξιολογότατους συντάκτες. Υπακούει στη γραμμή των εκδοτών κι αν ψάχτε στο μετοχικό σχήμα της εφημερίδας ίσως καταλάβετε προς τι η "αντικειμενικότητα".
Καλημέρα σας θα ήθελα να πω κάτι πολύ απλό η κάθε εφημερίδα έχει χρέος να παρουσιάζει και της δυο γνώμες, από κει και πέρα αν κάποιους τους ενοχλεί η εφημερίδα και η ανοδική πορεία της, ας την φτάσουν αν και δεν πιστεύω ότι μπορούν, από κει και πέρα επειδή δεν ξέρουν η περισσότερη τι τους γίνεται και αν η κοπέλα αγαπά τα ζώα ,ας περάσει από την εφημερίδα να δει με τα μάτια του τι σημαίνει να φροντίζεις τα ζώα ,αν και πιστεύω ότι δεν θα έρθει κανείς γιατί απλά ……αυτοί που μας κρίνουν ζουν στο σκοτάδι γιατί το φως τους ενοχλεί…….
Θα σχολιάσω απλώς κάτι που εσείς γράψατε... "δεν ξέρουν η περισσότερη τι τους γίνεται" γράψατε αντί για "δεν ξέρουν οι περισσότεροι τι τους γίνεται". Και επειδή εμείς είμαστε οι περισσότεροι και όχι "η περισσοτερη" αφήστε μας να ξέρουμε καλύτερα :-)
Η εικόνα ενός σκοτωμένου ή κακοποιημένου ζώου, μα τι λέω, έστω και η ιδέα, πραγματικά με σοκάρει. Μεγάλωσα μεν στον πέμπτο όροφο μιας πολυκατοικίας στην Αθήνα, με τη συντροφιά όμως ενός σκύλου, μισής ντουζίνας καναρινιών, δύο μικρών παπαγάλων που γέννησαν κ μετά μοίραζα παπαγαλάκια… Ά, φιλοξενήσαμε κάποια στιγμή και μια χελώνα. Φυσικά ο εγκλεισμός πουλιών μέσα σε κλουβιά φαντάζει, στην ενήλικη πια ζωή μου, απαράδεκτος.
Θα ήθελα λοιπόν να ξεκινήσω καταδικάζοντας την απαράδεκτη δολοφονία την άτυχης Λίζας.
Επίσης, θα ήθελα να συγχαρώ τον τρυποκάρυδο για την προσπάθειά του να αναδείξει και να κατακρίνει τέτοια αποτρόπαια γεγονότα.
Οφείλω όμως να ομολογήσω πως ο τρόπος με τον οποίο ρίξατε φως στο συγκεκριμένο περιστατικό με θλίβει βαθειά. Διαβάζοντας το άρθρο στο ‘Εμπρός’, το μόνο που μπορώ να πω είναι ότι η εν λόγω δημοσιογράφος δεν παίρνει θέση στο γεγονός. Εντάξει, δε νομίζω πως θα έδειχνα αυτή την ουδετερότητα αν ήμουν αυτόπτης μάρτυρας σε ένα τέτοιο γεγονός. Ίσως να μην είχα τόσο ουδέτερη άποψη ακόμα και αν αρθρογραφούσα σε μια εφημερίδα (παρ’όλο που ούτε που ξέρω πώς είναι να αρθρογραφείς σε εφημερίδα). Ίσως η εν λόγω δημοσιογράφος να μην μεταλαμπαδεύει παιδεία στο συγκεκριμένο άρθρο. Είναι όμως μια καταγραφή της είδησης, όχι κατακριτέα, και κατά τη γνώμη μου πιο ευγενής και ανοιχτή σε συζήτηση απ’ότι τα περισσότερα σχόλια που διάβασα γι’αυτήν.
Αγαπητοί μου φίλοι. Τι πετυχαίνουμε με προσωπικές αλλά και προσβλητικές επιθέσεις, καθώς και με απλουστευτικές γενικεύσεις; Σε όλα τα σχόλιά σας φαίνεται η παιδεία και η γνώση που θέλετε να μεταλαμπαδεύσετε, δυστυχώς όμως η φλόγα σβήνει ανάμεσα σε κρίσεις και επικρίσεις για ανθρώπους που δεν γνωρίζετε, ανάμεσα σε επιθετικές διαθέσεις που αγγίζουν τα όρια της παθογένειας.
Κατά την ταπεινή μου γνώμη, η αγάπη για τα έμβια όντα μόνο με αγάπη μπορεί να μεταδοθεί. Τα λόγια σας φαντάζουν περισσότερο σαν παρηγοριά αυτού που τα ξεστομίζει για να ξεθυμάνει, παρά σαν γέφυρες επικοινωνίας προς αναζήτηση της αλήθειας.
Ελπίζω τέλος, όλοι όσοι βιάστηκαν να εξαπολύσουν το δριμύ κατηγορώ τους στις παραπάνω στήλες να είναι (όπως κι εγώ βέβαια) χορτοφάγοι. Δεν υπάρχει προτιμώμενο είδος έμβιου όντος στον πλανήτη που μας φιλοξενεί! Δεν υπάρχει, δίποδο, τετράποδο, σπονδυλωτό ή ασπόνδυλο που να του πρέπει μικρότερο δικαίωμα στη ζωή! Η επιλεκτική ευαισθησία σε ορισμένα μόνο είδη του πλανήτη, στα δικά μου μάτια, μόνο με νευρωτική προσκόλληση φαντάζει.
Υ.Γ. αγαπητέ fufutos, η λασπολογία καλά κρυμμένη πίσω από την ανωνυμία είναι πράξη άνανδρη, και γι’αυτόν που την ξεκινά, και γι’αυτόν που τη μεταφέρει…
Θάνος Σιώρης, κάτοικος Μυτιλήνης
kala re paidia diabasa to arthro tis xristidou...pou to eidate(i to fantastikate akoma )oti i dimosiographos pairnei thesi gia to zitima...
συγγνώμη, αλλά γιατί δεν ανεβάζετε το σχόλιό μου;
Μόλις ανέβηκε. Ευχαριστούμε
Post a Comment